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全文摘要：
(1)暗钝愚痴人溺于放逸，智者不放逸如富人护宝
(2)《信徒遇溺品》中,佛祖给了信徒几次机会
(3)《信徒遇溺品》中,佛祖给了信徒几次机会
一、暗钝愚痴人溺于放逸，智者不放逸如富人护宝
1、是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！有一年，舍卫城里举办一场广受欢迎的庆典。庆典期间，许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体上，然后在城里到处闲荡、喧哗。而且他们会停留在别人家的门口，直到那些人给他们钱才会离去。这些行为对城里的居民，造成了相当大的困扰，成为大家头痛的人物。当时，舍卫城里有很多人是皈依佛陀的信徒，为了不使佛陀及比丘们受到干扰，这些信徒就请求佛陀在七天之内，不要进城托钵，他们会直接将供养品送到精舍去。
2、同时，他们自己也尽量留在家中，不要外出。等到第八天，庆典结束后，佛陀及弟子们才再度受邀入城说法应供。信徒们告诉佛陀那些年轻人在庆典期间所做的幼稚举止，佛陀便对信徒们开示说：那些年轻人因为无明，所以才做出如此缺乏庄重的举止行为来。接着劝诫佛弟子们，切切不可浑浑噩噩虚度光阴，更不可以沉溺在感官欲乐上面。
3、应该时时提起正念，精进不放逸，这样才能够获得幸福快乐，最终证得究竟喜悦的涅槃大安乐。于是，佛陀宣说此二偈言「暗钝愚痴人，溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。莫溺放逸，莫嗜爱欲乐，警觉修定者，始得大安乐。
4、」信徒们听完佛陀的慈悲开示后，非常欢喜信受，对佛法的信心也更加坚定了。无常，不分男女老幼、富贵贫贱，任何人都无豁免权。也正是因为生命无常，所以我们更应该把握时间，好好精进努力。
5、但要一般人精进并不是一件容易的事，心情好的时候就努力用功。心情不好的时候，对于修行这回事总显得垂头丧气、不屑一顾，甚至会暂放一边，总是凭借著情绪在修行。有句谚语：由俭入奢易，由奢入俭难。一样的道理，当一个人好不容易能够精进的时候，遇到任何状况都要告诉自己，一定要努力持续保持这份精进的心。不要借口过几天再来努力，因为人只要懈怠懒惰下去，心一旦放逸了，想再培养精进心回来，又要花一段很长的时间，有些甚至很难回到当初的发心了。
二、《信徒遇溺品》中,佛祖给了信徒几次机会
1、《信徒遇溺品》中，佛祖给了信徒三次机会。在《信徒遇溺品》中，佛祖通过三次机会来教导信徒关于信仰和救赎的重要性。这三次机会象征着信徒在人生旅程中可能遇到的困境和转折点，以及他们如何通过信仰和内心的力量来克服这些困难。第一次机会，当信徒初次遇到危险时，佛祖通过显灵给予了他警示和指导，希望他能够迷途知返，回到正道上。然而，由于信徒的执迷不悟，他没有珍惜这次机会，而是选择了继续沉沦。
2、第二次机会，佛祖再次现身，用更强烈的方式试图唤醒信徒的内心。这一次，佛祖的话语更加直接和严厉，旨在让信徒深刻认识到自己的错误和危险。然而，信徒依然固执己见，没有接受佛祖的教导。
3、第三次机会，佛祖在信徒即将彻底溺亡的危急时刻出现了。这一次，佛祖没有再用言语劝说，而是直接用行动拯救了信徒的生命。这一次的经历让信徒彻底醒悟，他感受到了佛祖的慈悲和力量，也认识到了自己的渺小和无知。
4、通过这三次机会，佛祖向信徒展示了信仰的力量和救赎的可能。他教导我们，在人生的道路上，我们可能会遇到许多困难和挑战，但只要我们有坚定的信仰和内心的力量，就能够克服一切困难，走向光明和美好的未来。同时，佛祖也提醒我们，要珍惜每一次机会，不要等到失去后才追悔莫及。
三、《信徒遇溺品》中,佛祖给了信徒几次机会
1、三次是观音菩萨第一次是渔船第二次是小客船第三次是大船。可是这个人认为观音菩萨救人一定是现身说法。
2、死在自己狭隘的观念里两次，第一是路人他没呼叫，第二次是河中的木头他没抱住。后来佛自己也说给了两次机会。
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